举办清明节学生扫墓活动，究竟是属于仅为形式而走过阵场，还是切实能够于学生心底播下那颗爱国的种子呢？在看过接下来这三所学校所采用的做法后，也许你就能够找寻到相应的答案了。

徒步四十分钟去陵园

这场活动在XX街学校举办，时间定在了3月28日，参与的是来自五、六年级的学生们，他们排列成整齐有序的队伍，从学校向着济源市烈士陵园前行，花了将近四十分钟才走完这段路程，当到达纪念碑面前时，大家并未立刻分散开来，而是先聆听老县长讲述本地的革命历史，这位老县长如今已78岁高龄，他运用济源方言阐述了革命烈士当年保卫家乡的详细具体情节，像哪一场战斗中牺牲了多少人，最小牺牲的烈士年仅16岁等情况，孩子们听得格外认真，好几个女生的眼眶都红了。最后全体学生在碑前宣誓，要继承遗志努力学习。

用手触摸英烈墙的名字

4月2日，中心学校选定前往白乙化烈士陵园，活动起始是一场简短的悼念仪式，随后县委党史办的林主任于现场展开讲解，林主任对着陵园当中的雕塑，逐一介绍白乙化生前的战斗事迹，像是他带领本连兵力击退敌人一个营这般，而后队员们步入纪念馆，此处陈列着126件烈士遗物，涵盖生锈的军号、补丁层层叠叠的军装等。最令人动容的是，诸多孩子于那面镌刻着839位烈士姓名的英烈墙跟前驻足，以手一次次摩挲墙上的名字，有些孩子触及与自身姓氏相同的烈士，还会轻声讲出一句“谢谢你”。

六百人齐诵少年中国说

4月2日那天，前往的师生有六百多名，其中农场学校规模最大，每个孩子手里都拿着自己折的白色纸花，并且有十几个高年级学生抬着六个大花圈走向最前面，在烈士纪念碑前，全体师生先默哀三分钟，那三分钟全场鸦雀无声，只能听到风吹过松柏的声音，默哀结束后，全体学生齐声朗诵《少年中国说》的节选，“少年强则国强”的声音在陵园上空回荡了很久。最终，大家逐个把小白花放置在纪念碑基座之上，没过半小时，基座周边就布满了一层白色的纸花，从远处瞧像是一片雪地。

用数据说话的教育效果

这三场活动完结之后，学校开展了不复杂的统计工作。XX街学校之中，竟然有高达85%的学生声称自己是头一回晓得本地涌现过数目如此众多的烈士 ；中心学校的学生，于返回大巴的行程途中，能够复述出三个及以上白乙化具体战斗事迹的人所占比例达到了六成；农场学校呢，在活动结束后的一周时间以内，收到了数量为237篇由学生所撰写的扫墓感想作文。有一名六年级的男生，在其作文里这般写道：“以往一直认为爱国仅仅只是课本里所讲述的大道理罢了，然而就在今日，当亲手触摸到那冰冷的烈士名字之际，我突然间彻悟了，正是这些英烈们付出了生命，才换来了我们如今的生活。”。这些数据，比任何口号都更具备说明能力，精心组织安排进行的扫墓活动，切实真的能够触动孩子。

扫墓之后还能做什么

不少老师也在进行反思，一年仅仅去一次陵园是不是足够。农场学校五年级的班主任李老师讲，那所学校的那个班级在扫墓之后开展了主题班会，让班级中的孩子们分组去查找自身姓氏当中的革命烈士。最终发觉班级里的33个孩子当中，有28个找到了与自己同姓的烈士，有一个姓陈的男生还查明他们那个村子当年有7个人参与抗美援朝，结果只回来了2个。这样的延伸性活动使得清明节的教育意义不会仅仅停留在一天时间。另外，也有学校计划邀请仍然健在的老兵来到校园里，让孩子们能够面对面聆听故事，将“珍惜幸福生活”这六个字变得更为具体。

需要警惕的形式主义

然而不得不承认，存在这样的情况，有些学校所开展的扫墓活动确切是有着流于形式走过场的那般问题。举例来说，存在这样的孩子，他们才刚刚于纪念碑之前完成默哀，紧接着便转身在陵园之中追逐嬉戏打闹起来；还有些学校有着这样的要求，那就是写作文，可最终呈现的结果却是，从网上抄袭过来的语句占据了八成之多。有一位未曾表明自己姓名的老师称，就在去年的时候，她带领学生参与扫墓活动，从来去乘坐大巴，到聆听讲解，再到献上鲜花，整个过程总共用了两个小时，但是在这之前却花费了两周的时间去排练朗诵以及整理队列，如此一来反倒减弱了教育所应具备的意义。这就表明了这样一个道理，如果只是一味地重视形式而全然不看重内心的感受，那么即便再怎么庄严神圣的活动也会大打折扣。真正能够产生实效并起到良好教育作用的，是得给予孩子能够安静下来去进行思考的时间才行。

就你而言，认为当今的学生有无必要借由扫墓去知晓历史呢？欢迎于评论区阐述一下你在上学时期参与扫墓活动之际内心真实的感受，点个赞从而让更多的老师能够看到这篇文章。